王维的诗缘
时间：2022-03-24 15:32 来源：农村日报 作者：雨菲 阅读：次
封建社会，因诗罹难或惨遭文字狱的事，史料中并不鲜见。但以诗救人，也因诗救己的事，却极为罕见。可巧这罕见的事却又集于唐代大诗人王维一身，实属诗苑佳话。
王维是唐朝大诗人，他出生在一个虔诚的佛教徒的家庭里，母亲是个喜欢吃斋念佛的人。王维青少年时期即拥有文学才华。开元九年（721年）中进士第，为太乐丞。因故谪济州司仓参军，后归至长安。开元二十二年（734年）张九龄为中书令，王维被擢为右拾遗。
据《本事诗》载：唐代都城长安有个卖饼郎，职业不佳却有个蛮姣美的妻子。当时的宁王李宪看中了这位卖饼郎的妻子，就强迫她做侍妾。那时候，有权便有一切，一个卖饼的人家，不答应还想活下去吗？李宪把卖饼郎之妻攫为己有，对她十分宠爱，想方设法笼络她，博取她的欢心。这样过了一年多，李宪满以为以他的权势，他的荣华富贵，再加上他的“怀柔”政策，一个卖大饼人家的妻子，还能不志得意满，捐弃前情，死心塌地地投靠自己这个福窝？
一天，宁王李宪设宴王维等文人学士。酒酗之时，宁王唤出卖饼郎之妻，并问道“你还想念卖饼郎””。没想到卖饼郎之妻却藕断情连，毫不隐讳地表示想见原夫一面。李宪只好同意，并派人把卖饼郎找到府中。卖饼郎之妻一见原夫，痛哭流涕，恩爱如初。
当时许多文人学士在座，李宪见自己的侍妾与其原夫如此这般大煞风景，为打破这尴尬局面，便请大家以此为题赋诗。诗人王维感慨良深，便吟五绝一首，以诗进谏。《息夫人》诗曰：“莫以今时宠，难忘异日恩。看花满眼泪，不共楚王言。”在座的人听了王维的诗，都为他捏一把汗，面面相觑，谁还敢动笔？李宪原有宠妾数十人，对于卖饼郎之妻一人的去留，自无大碍；再说，在大庭广众之中，碍于面子，只好同意卖饼郎带回自己的妻子。
如此，王维一首诗竟然成全了一对恩爱夫妻。此事在当时被传为佳话，自然王维的人脉也更足了。
又据史载，安禄山叛于幽州，叛兵势如破竹，几乎未遇到多少抵抗就攻占了洛阳。次年夏天，潼关失守，唐玄宗李隆基携贵妃杨玉环等仓皇西逃。大诗人王维紧赶慢赶还是没能搭上跟玄宗西逃的末班车，长安城一破就被安禄山的军队给俘获了。别看安禄山是个杀人不眨眼的胡人，他也知道要笼络人才，收买人心，那些有官职的文化人，更是其重点搜罗的对象。
安史叛军攻入长安后，安禄山很看重王维的才能，想利用他的声望与影响，要重用王维，便把他从长安押到自己的帝都洛阳，要他担任原来的官职。
王维服药致病，假装哑吧不能说话。安禄山见王维不从，心中十分不爽，便将他软禁于洛阳菩提寺中养病。
一次，安禄山在凝碧池举行盛宴，召集原唐朝宫廷梨园乐工演奏。梨园乐工是大唐玄宗皇帝亲自手把手教授的技艺，当年给玄宗皇帝留下很深的感情，如今亲眼目睹胡贼的倒行逆施，忍不住潸然泪下，梨园乐工们哪还有欢乐的心绪演奏呢，自然曲不成工。安禄山见状，不由大怒，叫左右查看，凡有泪水的一律处死。乐师雷海青再也忍不住，将乐器往地上一摔，然后朝着唐朝所在的西方放声大哭。安禄山被弄得目瞪口呆，命令将雷海青推出去当即斩首。
第二天，他的亲密诗友裴迪来菩提寺探望，将此事告诉了他。王维听后十分气愤，写下《凝碧池》：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天。秋槐落叶空宫里，凝碧池头奏管弦。”
诗歌对叛军的厌恶，对唐王朝皇帝的思念溢于言表。后来大家相互传唱，安禄山知道后心中更不爽，而远在灵武的唐肃宗李亨知道这首诗和雷海青的事迹，对王维等大加赞赏。
就在安禄山想对王维一点颜色看看时，唐军收复了长安。皇帝重整朝纲，除了封赠死难的官员外还严惩投降为官的官员，王维也因曾被俘受伪职而下狱。不过，肃宗念王维因为这首诗被认为对唐朝廷还是忠心的，特地免罪降职，任命他为太子中允的官。
王维少年得志，21岁中举，充盈着少年无所忧惧的英雄情怀，逸兴飞扬。面对权贵，他敢于以诗进谏；国家危难之际，他不顾个人生死，以诗向旧主表忠心；他以诗救人，因诗救己的事迹表明，此乃真性情也。但他之后的官途可谓经历曲折，百转千回，这种阅历沧桑、大起大落式的人生经历，使得他从中年开始就选择了亦官亦隐，“以禅诵为事”的生活方式。“一生几许伤心事，不向空门何处销”的渴望宁静的心，就自然而然地与佛家禅宗倡导的“明心见性”、空寂无我的人生境界相契合，他的隐才是真正的“为隐而隐”，为一种心灵的和融而隐。他一直在不断地进行梦想的追逐，不断在实践中践行他的人生追求。诚然在追梦的路上，我们脚踏实地，稳步前行。 （武冈农商银行营业部 肖英）
王维是唐朝大诗人，他出生在一个虔诚的佛教徒的家庭里，母亲是个喜欢吃斋念佛的人。王维青少年时期即拥有文学才华。开元九年（721年）中进士第，为太乐丞。因故谪济州司仓参军，后归至长安。开元二十二年（734年）张九龄为中书令，王维被擢为右拾遗。
据《本事诗》载：唐代都城长安有个卖饼郎，职业不佳却有个蛮姣美的妻子。当时的宁王李宪看中了这位卖饼郎的妻子，就强迫她做侍妾。那时候，有权便有一切，一个卖饼的人家，不答应还想活下去吗？李宪把卖饼郎之妻攫为己有，对她十分宠爱，想方设法笼络她，博取她的欢心。这样过了一年多，李宪满以为以他的权势，他的荣华富贵，再加上他的“怀柔”政策，一个卖大饼人家的妻子，还能不志得意满，捐弃前情，死心塌地地投靠自己这个福窝？
一天，宁王李宪设宴王维等文人学士。酒酗之时，宁王唤出卖饼郎之妻，并问道“你还想念卖饼郎””。没想到卖饼郎之妻却藕断情连，毫不隐讳地表示想见原夫一面。李宪只好同意，并派人把卖饼郎找到府中。卖饼郎之妻一见原夫，痛哭流涕，恩爱如初。
当时许多文人学士在座，李宪见自己的侍妾与其原夫如此这般大煞风景，为打破这尴尬局面，便请大家以此为题赋诗。诗人王维感慨良深，便吟五绝一首，以诗进谏。《息夫人》诗曰：“莫以今时宠，难忘异日恩。看花满眼泪，不共楚王言。”在座的人听了王维的诗，都为他捏一把汗，面面相觑，谁还敢动笔？李宪原有宠妾数十人，对于卖饼郎之妻一人的去留，自无大碍；再说，在大庭广众之中，碍于面子，只好同意卖饼郎带回自己的妻子。
如此，王维一首诗竟然成全了一对恩爱夫妻。此事在当时被传为佳话，自然王维的人脉也更足了。
又据史载，安禄山叛于幽州，叛兵势如破竹，几乎未遇到多少抵抗就攻占了洛阳。次年夏天，潼关失守，唐玄宗李隆基携贵妃杨玉环等仓皇西逃。大诗人王维紧赶慢赶还是没能搭上跟玄宗西逃的末班车，长安城一破就被安禄山的军队给俘获了。别看安禄山是个杀人不眨眼的胡人，他也知道要笼络人才，收买人心，那些有官职的文化人，更是其重点搜罗的对象。
安史叛军攻入长安后，安禄山很看重王维的才能，想利用他的声望与影响，要重用王维，便把他从长安押到自己的帝都洛阳，要他担任原来的官职。
王维服药致病，假装哑吧不能说话。安禄山见王维不从，心中十分不爽，便将他软禁于洛阳菩提寺中养病。
一次，安禄山在凝碧池举行盛宴，召集原唐朝宫廷梨园乐工演奏。梨园乐工是大唐玄宗皇帝亲自手把手教授的技艺，当年给玄宗皇帝留下很深的感情，如今亲眼目睹胡贼的倒行逆施，忍不住潸然泪下，梨园乐工们哪还有欢乐的心绪演奏呢，自然曲不成工。安禄山见状，不由大怒，叫左右查看，凡有泪水的一律处死。乐师雷海青再也忍不住，将乐器往地上一摔，然后朝着唐朝所在的西方放声大哭。安禄山被弄得目瞪口呆，命令将雷海青推出去当即斩首。
第二天，他的亲密诗友裴迪来菩提寺探望，将此事告诉了他。王维听后十分气愤，写下《凝碧池》：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天。秋槐落叶空宫里，凝碧池头奏管弦。”
诗歌对叛军的厌恶，对唐王朝皇帝的思念溢于言表。后来大家相互传唱，安禄山知道后心中更不爽，而远在灵武的唐肃宗李亨知道这首诗和雷海青的事迹，对王维等大加赞赏。
就在安禄山想对王维一点颜色看看时，唐军收复了长安。皇帝重整朝纲，除了封赠死难的官员外还严惩投降为官的官员，王维也因曾被俘受伪职而下狱。不过，肃宗念王维因为这首诗被认为对唐朝廷还是忠心的，特地免罪降职，任命他为太子中允的官。
王维少年得志，21岁中举，充盈着少年无所忧惧的英雄情怀，逸兴飞扬。面对权贵，他敢于以诗进谏；国家危难之际，他不顾个人生死，以诗向旧主表忠心；他以诗救人，因诗救己的事迹表明，此乃真性情也。但他之后的官途可谓经历曲折，百转千回，这种阅历沧桑、大起大落式的人生经历，使得他从中年开始就选择了亦官亦隐，“以禅诵为事”的生活方式。“一生几许伤心事，不向空门何处销”的渴望宁静的心，就自然而然地与佛家禅宗倡导的“明心见性”、空寂无我的人生境界相契合，他的隐才是真正的“为隐而隐”，为一种心灵的和融而隐。他一直在不断地进行梦想的追逐，不断在实践中践行他的人生追求。诚然在追梦的路上，我们脚踏实地，稳步前行。 （武冈农商银行营业部 肖英）
(责任编辑：雨菲)
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